БЫТИЁ И СТАНОВЛЕНИЕ

Одна женщина, на лице которой-выражалось отчаяние, не имея сил смотреть на своего мертвого сына, пристально смотрела мне в глаза и, молча, задавала мне следующие вопросы, на которые я попытался ответить.

Кто мы?

Мы можем-полагать, что являемся такими какими определяем себя и можем определять все то, что воспринимаем.

Определять - значит получать определенное заключение по общему принципу следующему из фактов.

Воспринимать - значит-получать сведения о внешнем окружении посредством чувств или интуитивно.

Что такое ВСЁ?

ВСЁ - это знакомая нам реальность и та, которую из нее мы можем определить. Иметь представление обо всем - значит определять его из того, что воспринимается .

Как представляем себе ВСЁ?

Можно представить ВСЁ как-совокупность энергии, пространства и времени.

Размышляя об энергии, пространстве и времени, которые мы воспринимаем, можно вообразить-энергию, пространство и время, которые мы не воспринимаем.

ВСЁ - это совокупность того, что мы воспринимаем, и того , что не воспринимаем, но что можем определить.

Что такое имманентность?

Имманентность - это то, что входит в состав чего-либо и вне этого не существует.

Трансцендентность - это то, что находится за пределами любого возможного познания.

Все то, что-можно себе представить - имманентно.

Только то, что невозможно себе представить - трансцендентно.

Что такое время?

Время - это мера движения энергии преобразовывающейся в пространстве.

Время образуется от энергии при движении.

Без движения энергии не было бы даже меры движений, времени.

Что такое пространство?

Пространство - это среда созданная энергией для своего преобразования и развития.

Пространство образуется от связи между частями энергии.

ВСЁ может быть отличным от того, каким мы его себе представляем?

Мы можем лишь полагать, что без времени не существует пространство, а без пространства не существует время.

Без пространства и без времени может существовать лишь энергия.

Следовательно, энергия может быть всем до пространства и времени, и сможет быть еще всем в конце пространства и времени.

Чем являются настоящее прошедшее и будущее?

Настоящее - это состояние развития энергии в определенном пространстве и в определенный момент времени.

Прошлое - это состояние энергии в меньшем пространстве за небольшое время.

Происхождение - это энергия без пространства и без времени.

Будущим будет энергия при большем пространстве и большем времени пока не-закончится время и пространство.

Существует ли хаос?

Может быть существовал в начале.

Процесс, берущий начало от-происхождения, ради цели не может не иметь причин и правил.

Правила развития-рождаются из потребностей, которые находит энергия при непрерывном-преобразовании в пространстве и с течением времени: когда сложность развившегося состояния ставит неразрешимые требования - ВСЁ выдает новые правила.

Что такое цикл?

Правила-никогда не успевают за требованиями.

Такое запаздывание вызывает цикличность эволюционных состояний: один шаг вперед и пол назад.

Можем, однако, представить себе состояние не неразвития, которое запускает процесс постоянно эволюционирующего продвижения.

Как-регулируется ВСЁ?

ВСЁ - это сложная система, т.е. организованная совокупность частей и связей между ними и между их поведениями, в то время как окружение образовано совокупностью всех тех частей, которые влияют на эту систему и также на все остальные части, чьи поведения находятся под влиянием самой системы.

Все системы открыты, т.к. части любой системы имеют отношения с частями других систем. Также и ВСЁ, образованное из энергии, пространства и времени является открытой системой относительно ВСЕГО, образованного из энергии без пространства и без времени.

Какова структура системы?

Сложные системы имеют иерархическую структуру организованную на диадических уровнях, которые устанавливают частям двойную валентность: любая часть представляет саму себя при обращении к верху, в то время как представляет совокупность при обращении к низу.

Отсюда имеем стремление к верху: любая часть чувствует давление частей, находящихся над ней и реагирует.

Какую форму имеет иерархическая структура?

Форма иерархической структуры может быть представлена лестничной пирамидой, у которой каждая ступень соответствует уровню с максимальным заполнением и который может принять максимальное число частей.

Увеличение общего числа частей не может быть принято на существующие уровни, но требует создания новых ступеней, которым соответствуют новые уровни.

Новые ступени не могут создаваться на вершине или на сторонах-пирамиды, а только на ее основании.

Как совершается подъем?

Та часть, которая желает подняться на ступень выше должна произвести одно усилие для того, чтобы подняться, и одно, чтобы найти себе место на более высокой ступени, где каждая часть пытается защитить свое пространство.

Каждой части, которая снижается или увлечена вниз, соответствует часть способная подняться выше.

Какова проблема?

Иерархическая структура и диадическая валентность влияют на связи между частями и между их поведениями устанавливая, таким образом, способ развития самих частей.

Как мы ощущаем это?

Является фактом то, что все то, что нам известно выражает валентность ниже своего потенциала из-за циклов, которые имеют место в пространстве и времени.

Одно желание частей не может преодолеть определенное ограничение, т.к. эволюция энергии не находит соответствия в эволюции всего того, что составляет пространство и время.

Из-за этого энергия вынуждена ждать, чтобы было достаточно пространства и времени для того, чтобы развивать все то, в состав чего она входит.

И причиной такого ограничения является структура системы, в которой мы живем.

Как мы можем признать то, что существует проблема?

Попросту сопоставляя то, что мы знаем, должно бы быть правильным по отношению к тому, что мы можем делать.

Нашим желаниям не удается выразить себя свободно, т.к. структура системы их ограничивает.

Правило следует от требования, которое, пока правила нет, производит регрессию ВСЕГО, заставляя его выполнять пол шага назад.

Потом рождается правило, и ВСЁ делает шаг вперед.

С каких пор так происходит?

Так было всегда, т.к. происхождение берет начало от потребности энергии развиваться.

Вначале возникло требование, потом правило.

Именно поэтому происхождение начинается в хаосе, т.к. в начале правил не существует.

На определенном уровне сложности устанавливается первое правило.

Образовался случайный порядок после продолжаемый частичным хаосом (вызванным различием развития энергии относительно совокупности энергии, пространства и времени), в свою очередь продолжаемый новым правилом, потом новым хаосом.

Это и есть процесс циклов, связь состояний развития и регресса, который замедляет ход эволюции ВСЕГО.

И зажатая во всем энергия вынуждена следовать этому процессу.

Когда возникла система, имела начало и ее структура.

Почему так?

Потому, что энергия до пространства и времени, т.е. ВСЁ до пространства и времени, имела потребность в развитии и нашла для этого способ, а не правило, для приведения опять в порядок эволюции всего того, что создалось в пространстве и времени.

Чистая энергия не знакома с правилами и не нуждается-в них.

Только совокупность энергии в пространстве и времени ставит потребность в правилах.

И что мы можем сделать?

После реализации своих основных потребностей, вместо того, чтобы создавать новые потребности, некоторые части могут принять решение изменить структуру.

Улучшение структуры само по себе производит улучшение ВСЕГО.

Это революция, а также восстановленное равновесие, правила отбора: преодоленный минимальный уровень, вместо увековечивания порыва утверждаться над другими, обращается к структуре для того, чтобы изменить ее для себя и для других.

Какова может быть цель?

Стремиться переместить уровень развития ВСЕГО до уровня развития энергии.

Это означает раскрыть наши способности и использовать их для улучшения ВСЕГО, частями которого мы являемся.

Для изменения способа развития отношений и поведений частей сложных систем необходимо преодолеть их иерархическую структуру и создать структуру, к которой можно приобщиться, преобразуя ступенчатую пирамиду в сферу с линиями равноудаленными от центра.

Как разрешится проблема структуры?

Изменением своей формы.

Состав частей, из которых состоит кусок бревна, тот же, что у опилок полученных при его обработке.

Но, поведение - отлично.

Порыв ветра, который может развеять опилки, не может поднять кусок бревна.

В форме, отличной от реальной, не меняется состав реальности, а меняются ее поведения.

Имеется ввиду привести форму структуры соответственно составу содержимого.

Для преобразования пирамиды в сферу необходимо привести ее в движение и вращать для того, чтобы она сначала приняла форму эллиптического конуса, потом двойного эллиптического конуса с общей основой и, наконец, сферы.

Для того, чтобы заставить вращаться пирамиду необходимо, чтобы одна часть, находящаяся на определенной ступени, опустилась на один уровень и, оставляя на своем месте сущность способную ее заменить, которая заняла бы освобождающееся место, приобщила свою валентность к валентности того уровня, с которого сошла, в то время как валентность более высокого уровня в результате понизится нейтральностью части, которая заменяет часть

-сошедшую на более низкий уровень.

Повторяя метод получится процесс, который повысит валентность более низких уровней заканчивая основанием структуры, где объединяя усилия ее частей, возможно привести в движение всю пирамиду.

Вращательное движение изменяет форму пирамиды на конусообразную и видоизменяет ступени в спираль.

Ускорение вращательного движения расширяет боковую срединную площадь конуса и утончает его базу до образования двойного конуса с общей основой.

В конце концов образуется форма сферы.

Чтобы добиться чего?

Чтобы получить возможность, при которой любая-часть ВСЕГО могла бы лучше выразить свой потенциал.

Изменить структуру для освобождения содержания от ограничений самой структуры.

При помощи каких средств?

Используя наши умственные способности умноженные на необходимое время для познания и на время необходимое для того, чтобы действовать ( QET² = произведению коэффициента-умственной способности на затраченную энергию за единицу времени на время получения знаний, и на время применения полученных знаний).

Мы имеем представление бытия, восприимчивость для познания и обработки знаний, и способность мгновенно связываться.

По сути наше отличие относительно камня состоит в способности производить, за одно и тоже время, больше дел.

Мы можем утверждать, что являемся частями ВСЕГО, идущими быстрее, чем ВСЁ.

Для того, чтобы осуществить равновесие, мы можем или регрессировать относительно ВСЕГО, или же производить развитие остальных частей ВСЕГО.

Как мы можем организовать это?

Показывая, как обстоят наши дела, и действуя для достижения поставленной цели.

Прежде всего мы должны любить друг друга.

Потом мы должны установить, как каждый из нас должен относиться к другому, на основании того, кто мы на самом деле, а не на основании того, кем хотели бы быть.

Потом мы должны установить, как каждый из нас должен ставить себя относительно совокупности всех других.

Потом необходимо производить.

В конце концов мы должны быть последовательны с нашими целями и переделывать свои мысли при непрерывном поиске истины.

Чем больше узнаем истину, тем меньше совершим ошибок.

Какие действия мы можем произвести?

Все те, о которых знаем, что они не будут противоречить нашей стратегии.

Действия - это способ выражения того, о чем мы мыслим.

Если действия непоследовательны, то и мысли будут искажены и станут непоследовательными.

Будут ли препятствия?

ВСЁ окружено изначальной структурой пытающейся свести к своей иерархической форме (лестничная пирамида) действия каждой части ВСЕГО.

Поскольку валентность совокупности частей превышает сумму валентностей каждой ее части, препятствия преодолеваются только путем действия выполняемых-совокупностью некоторых частей без того, чтобы все остальное объединялось против совокупности этих частей.

И если это не будет возможно?

Если воспринимается проблема, то потому что имеется возможность ее разрешения.

Если бы никто никогда не думал о самой проблеме, до настоящего времени,-то это означало бы, что не существует условий для противостояния проблеме.

Восприятие проблемы - означает рано или поздно противостоять ей, а противостоять ей - означает рано или поздно ее разрешить.

Следовательно, и человеческая система является сложной системой?

Человеческая система - это организованная совокупность людей и отношений между ними и между их поведениями, в то время как Земля является окружающей средой, образованной совокупностью всего того, что влияет на такую систему, а также всем тем, чьи поведения находятся под влиянием самой человеческой системы.

Основой человеческой системы, т.е. основополагающим правилом и, следовательно, также организационным принципом, является необходимость общения между ее частями.

Почему говорится о системе олистической?

Человеческая система основана на многих подсистемах.

Каждая система имеет свою основополагаюшую основу.

Олистическая система, т.е. целостная совокупность, означает что все мы являемся частями самой системы, в которой имеем отношения-и поведения зависящие от социальных, гражданских, политических, экономических, моральных и религиозных подсистем.

Что такое социальная система?

Социальная система - это спонтанная и организованная совокупность двух или более индивидуумов и отношений между ними и между их поведениями в налаженной области отношений, посредством которых может выразиться максимальная индивидуальность отдельных личностей, в то время как социальное окружение образовано совокупностью всех-тех индивидумов, которые влияют на такую систему и на всех остальных индивидумов, чьи поведения подвергаются влиянию самой социальной системы.

Фундаментальной социальной основой является притяжение между двумя или более людьми.

Что такое гражданская система?

Гражданская система - это совокупность правил уравновешивающих отношения отдельных личностей и групп принимающих участие в организованном обществе и связей между ними и между их действиями, в то время как гражданское окружение образовано совокупностью всех поведений влияющих на такую систему, а также всех тех, которые подвергаются влиянию самой гражданской системы и ее правил.

Фундаментальной гражданской основой является свобода отдельной личности относительно свободы всех остальных.

Что такое политическая система?

Политическая система - это совокупность способов, которыми координируются отношения и поведения всех принимающих участие в организованном обществе посредством формирования и управления власти дрейфующей в обществе на отдельной личности с целью достижения-всеобщего благосостояния, в то время как политическое окружение образовано совокупностью всех намерений влияющих-на такую систему, а также всех тех, которые подвергаются влиянию самой политической системы.

Фундаментальной политической базой является взаимное ожидание между каждым человеком и всеми остальными.

Что такое экономическая система?

Экономическая система - это организованная совокупность субъектов, принимающих участие в процессах производства и распределения богатства, а также отношений и поведений между этими субъектами и между ними и природными ресурсами, в то время как природа является окружающей средой образованной совокупностью всех субъектов и ресурсов влияющих на эту систему, а также всего того, что в результате подвергается влиянию самой экономической системы.

Фундаментальной базой экономической системы является наличие способных к преобразованию ресурсов.

Что такое моральная система?

-Моральная система - это совокупность позиций человека и отношений между ними и между личными и коллективными поведениями реализующимися в проявлениях-и в условиях интеллектуальной жизни и в их конкретизации, в то время как моральное окружение-образовано совокупностью знаний и действий влияющих на такую систему, а также всего того, что подвергается влиянию самой моральной системы.

Фундаментальной моральной базой является соответствие между мыслями и действиями.

Что такое религиозные системы?

Религиозная система - это совокупность идей и концепций о существовании отдельных личностей и групп, и отношений между ними и их проявлениями, в то время как религиозное окружение образовано совокупностью знаний, фактов и заключений влияющих на систему, а также всего того, что подвергается влиянию самой моральной системы.

Фундаментальной религиозной базой является необходимость знать истину.

Как можно изменить это?

Мы сотворены из субстанции и не можем изменить то, из чего сотворены.

Субстанция имеет свою систему, свою структуру и свое фундаментальное правило.

Для видоизменения субстанции нужно бы изменить систему отношений и поведений между ее частями.

Для видоизменения системы нужно бы видоизменить ее структуру и для того, чтобы сделать это нужно бы знать все правила самой структуры.

Так, как ни одна часть системы не может знать вех правил системы, частью которой является, кажется невозможным видоизменить ни структуру, ни систему субстанции.

Вместо этого мы можем изменить форму субстанции, как можем изменить и форму почти всех веществ воспринимаемых нашими чувствами.

Может быть, что преобразование формы субстанции видоизменит и сам состав, но также может быть, что этого не произойдет.

В любом случае эффект будет положительным, т.к. даже улучшение лишь формы позволит субстанции жить и развиваться лучше.

Для того, чтобы изменить форму субстанции необходимо, чтобы-индивидуальная система одной ее части - организм отдельной личности - был отнесен к сложности требующей видоизменения своей структуры.

Видоизменение структуры системы даст происхождение новой системы, которая сможет быть похожей и улучшенной другими субъектами путем непрерывного улучшения ее структуры.

Когда совокупность субъектов новой системы достигнет такого единства, при котором валентность системы окажется выше суммы валентностей ее составляющих субъектов,-единство такой совокупности сможет оказывать влияние на человеческую систему.

Ни одной противостоящей части не удастся оказать сопротивление потому, что валентность действий и противодействий единства совокупности больше суммы валентностей противостоящих реакций.

Действительно правило, для которого пять частей в разногласии выражают максимальную слабость своей совокупности, в то время как союз двух согласованных частей имеет большую валентность не только суммы валентностей каждой из двух частей, но и валентности трех частей в разногласии.

Что необходимо делать?

Прежде чем делать необходимо существовать, чтобы существовать необходимо думать, чтобы думать необходимо умозаключать и чтобы умозаключать необходимо воспринимать.

Мы - то, что едим, и то, что вдыхаем потому, что мы заботимся о питании и дыхании.

Заботимся о питании и дыхании потому, что определяем из нашего опыта и нашей интуиции, способ делать это.

Определяем способ делать это потому, что воспринимаем, т.е. чувствуем ощущение голода и потребность в кислороде.

Без восприятия не существует умозаключения, без умозаключения не существует мышления, без мышления не существует познания бытия, без познания бытия существуют лишь прошлое и настоящее, но не будущее.

Апрель 1995.

Родольфо Марузи Гуарески.